deuposteđ„-Bem-vindo ao deuposte, onde vocĂȘ pode jogar seus jogos favoritos de cassino e ganhar prĂȘmios incrĂveis. Com blackjack, roleta, pĂŽquer e slots modernos, alĂ©m de dealers ao vivo, nossa plataforma oferece uma experiĂȘncia completa de cassino online.tomou conta de sua vida como um poema chamado Uma tarde na CalifĂłrniaOh! Os corvos pousaram nas costas do bĂșfalo, oh minha infĂąncia voou para longe os velhos bĂșfalos da pĂĄtria? BĂșfalos vietnamitas, bĂșfalos vietnamitas Se alguĂ©m passa a vida inteira apenas rondando as cidades e o campo incensando e entĂŁo se lembra e grita tĂŁo sinceramente, provavelmente nĂŁo vai me deixar muito emocionado. Mas uma pessoa como Pham Cong Thien estĂĄ ausente hĂĄ mais de quarenta anos deixou sua terra natal e viveu nas cidades mais avançadas e modernas como Paris, Londres, Nova York, Washington ou Los Angeles... quando vocĂȘ se lembra Os velhos bĂșfalos da infĂąncia na pĂĄtria definitivamente devem ser feitos por ele E algo ainda mais importante estĂĄ nas obras de Pham Cong Thien escreve principalmente sobre filĂłsofos, escritores e poetas ao redor do mundo, mas parece que vocĂȘ sempre deixa um lugar especial para os mestres Zen, escritores ou poetas da pĂĄtria. Os exemplos na obra sĂŁo muito importantes O mais importante Ă© o SilĂȘncio do Abismo (possivelmente mais importante do que a Nova ConsciĂȘncia na Literatura, Arte e Filosofia), Pham Cong Thien abriu com a imagem de um mestre Zen de pĂ© nĂŁo apenas com o pensamento vietnamita, mas tambĂ©m com o pensamento da humanidade O Mestre Zen Khong Lo da Dinastia Ly de sua cidade natal uma vez caminhou sozinho atĂ© a montanha um pico de montanha imponente e de repente soltou um som solitĂĄrio que gelou o cĂ©u azul cheio de nuvens brancas. LĂĄ embaixo hĂĄ um buraco selvagem, um buraco profundo de pĂĄtria e silĂȘncio O silĂȘncio do abismo de repente ecoou Tinh e Viet: a filosofia vietnamita nasceu, batendo suas asas Voe como uma fĂȘnix e entĂŁo dez anos depois se torne um dragĂŁo voando pelo cĂ©u Aquela voz, aquele grito profundo gelou o cĂ©u e girou rolando para o poço profundo, para o silĂȘncio do abismo que os antigos chamavam de: abismo.para corrigir costumes e hĂĄbitos para melhor,Incapaz de visitar a aldeia, em compus o poema Lembrando o Templo. Em casa
saber amar a verdade, saber apreciar o que hĂĄ de belo nas pessoas, no amor e na arteNakamura, a quem mencionei acima. Diz-se que o Sr.templo da cidade natal. Podemos facilmente sentir isso mesmo nos artigosMas as Ășltimas quatro frases do terceiro parĂĄgrafo sĂŁo completamente diferentes, ainda hĂĄ um espaço
